The History of River

식민지기 동아시아 신문, 잡지, 라디오 등 미디어의 성장과 근대 담론 형성, 정보전의 실상을 깊이 있게 분석합니다. 미디어의 눈으로 본 동아시아 식민지 시대19세기 말~20세기 전반, 동아시아는 근대적 미디어의 확산과 더불어 사회 변혁의 중심에 섰습니다. 신문, 잡지, 라디오 등은 단순한 정보 전달을 넘어 정치·사회 변동, 근대 사상의 확산, 저항과 통제의 도구로 작동했습니다. 식민지라는 특수한 조건 아래, 미디어는 무엇을, 어떻게, 누구에게 전했을까요? 동아시아 신문의 등장과 성장일본: 신문 제국의 탄생1870년대 ‘요미우리 신문’, ‘아사히 신문’ 등 근대 일간지 창간메이지 유신과 함께, 정치 개혁·시민 계몽의 핵심 매체로 성장1930년대에는 대중화와 동시에 국가권력의 검열·동원에 이용, 전시 선전도..

한일합방, 만주사변, 태평양전쟁 등 동아시아 전쟁 시기 민간인의 강제이주, 포로, 노무 동원의 현실을 심층 분석합니다. 전쟁의 그늘 속, 흔들린 동아시아 민간인들20세기 전반 동아시아를 휩쓴 연이은 전쟁은 국가의 운명뿐 아니라 수많은 민간인의 삶과 거주지를 송두리째 바꾸어 놓았습니다. 한일합방, 만주사변, 중일전쟁, 태평양전쟁은 포로, 강제이주, 노무동원 등 강제적 인구 이동을 대규모로 발생시켰습니다. 지금도 그 흔적은 가족사와 지역사회, 역사적 기억 속에 남아 있습니다. 한일합방과 조선인의 일본·만주 이주식민지화와 대륙 이주의 시작1910년 한일합방 이후, 일본 제국은 조선인에게 새로운 노동과 거주지를 강요했습니다.만주 개척단: 1930년대 만주사변 이후 조선 농민 수만 명이 일본 관동군 정책에 따라 ..

일본, 조선, 대만, 청나라의 근대 교육제도 도입 과정과 그 사회적 영향을 살펴봅니다. 제국대학, 신학제 등 핵심 제도 분석. 서구 문명과 만난 동아시아의 교육 혁신19세기 말부터 20세기 전반, 동아시아 각국은 서구의 지식과 제도를 도입하며 근대화의 길을 걸었습니다. 그 중심에 선 것이 바로 근대 교육제도의 도입이었습니다. 일본의 제국대학 시스템, 조선의 경성제국대학, 대만과 청나라의 신학제(新學制) 도입은 각국의 지식구조와 계층 이동, 사회의식에 큰 변화를 불러왔습니다. 일본: 제국대학을 통한 국가 엘리트 양성메이지 유신과 근대 교육의 기반 구축1872년 ‘학제’(学制) 발표를 통해 일본은 전 국민 교육 체계를 세웠습니다. 이후 교육은 국가주의적 목적 아래 강화되었고, 초등-중등-고등-대학 체계가 서..

동아시아 각국의 여성 운동과 신여성 담론의 형성을 통해 근대 여성 교육, 참정권 운동, 사회적 변화의 흐름을 살펴봅니다. 근대화의 물결 속에서 태어난 ‘신여성’19세기 말부터 20세기 초, 동아시아 사회는 제국주의, 개혁, 근대화라는 거대한 격랑 속에 있었습니다. 이 시기 여성들은 오랜 전통적 역할에서 벗어나 새로운 정체성을 모색하기 시작했고, 이 과정을 통해 ‘신여성(新女性)’이라는 새로운 문화적 상징이 등장하게 됩니다. 이 글에서는 한국, 일본, 중국, 대만 등 동아시아 각국의 여성운동의 흐름과 ‘신여성’ 담론의 특징을 비교해보겠습니다. 동아시아 여성운동의 출발점: 교육의 권리를 향하여중국: 혁명과 여성 교육의 동반 성장중국 여성운동의 초기 동력은 **청말 변법운동과 신해혁명(1911)**의 영향 아..

동남아, 한국, 일본, 대만 등지에 퍼진 화교(華僑) 네트워크의 형성과 그 경제적·문화적 영향력을 분석합니다.동아시아 경제를 연결한 보이지 않는 손, 화교동아시아를 포함한 아시아 전역에는 보이지 않지만 강력한 경제적 연결망이 존재합니다. 바로 화교(華僑) 네트워크입니다. 특히 동남아, 한국, 일본, 대만에 거주하는 화교들은 단순한 이민자를 넘어 상업, 금융, 문화 전파의 주체로 기능하며 이 지역의 역사와 경제에 깊은 영향을 끼쳤습니다.화교 네트워크란 무엇인가?화교의 정의와 역사적 배경'화교(華僑)'는 중국 본토를 떠나 해외에 정착한 중국계 이민자들을 지칭합니다. 주로 명나라 말기부터 청나라 시기, 그리고 19~20세기 식민지 시대에 걸쳐 대규모 이주가 이루어졌습니다. 대부분이 복건성, 광동성 출신이며, ..

오늘날 우리는 국경을 ‘국가의 당연한 경계’처럼 받아들인다. 하지만 19~20세기 이전 동아시아에서 국경이란 오늘날처럼 뚜렷한 선이 아니라,중화(中華)의 천하, 조공 질서, 봉건 영토, 유목민의 초원, 바다, 섬들이 얽힌 유동적 공간이었다.근대적 국경선이 어떻게 만들어졌는지, 그리고 그 과정이 어떻게 한중일대만의 국가 정체성에 영향을 미쳤는지 살펴본다. 전통 동아시아—경계 없는 세계조선, 청, 일본, 류큐, 대만, 몽골, 베트남 등은조공·책봉(冊封)·화번(藩) 관계,경계선이 아닌 ‘완충지대’와 관문(관문)이민족, 무역, 외교, 해적, 사절, 혼인 등다층적이고 느슨한 질서를 유지했다.“조선의 경계는 압록강과 두만강” “중국의 천하는 사방” “일본의 경계는 바다”라는 관념이 주류였고, 영토 분쟁보다는 명분과..

일본-중국-조선 삼국을 잇다오늘날 후쿠오카(福岡)의 중심이자, 규슈의 관문 도시로 알려진 하카타(博多).그러나 이 도시는 중세에서 에도시대까지, 동아시아를 무대로 활동한 상인 네트워크의 심장이었다.하카타 상인들은 일본, 중국, 조선을 잇는 바다의 교역로를 개척하며, 동아시아 경제·문화에 깊은 족적을 남겼다. 하카타—규슈 해안의 국제도시하카타는 일본 서부, 규슈 북부에 위치한 천연항으로, 고대부터 대륙과 일본 열도를 잇는 관문이었다.백제, 신라, 당나라, 송나라, 고려 등과의 무역 창구였고, 몽골 침입(원군의 일본 원정) 때도 군사·물자 공급지였다.특히 가마쿠라무로마치센고쿠~에도시대에 이르기까지 하카타는 ‘국제 무역 도시’의 명성을 이어갔다.하카타 상인—‘다이나믹’한 교역의 선구자하카타 상인들은 단순한 ..

중일전쟁 시기 ‘위안부’ 피해 여성, 한국·중국·대만의 기억과 현실역사는 늘 승자의 기록으로 남는다. 하지만 전쟁의 가장 어두운 그림자에는 ‘말할 수 없는 패자’의 상처가 깊이 새겨져 있다.1937년 중일전쟁(이듬해 태평양전쟁) 발발 이후, 일본군은 점령지 곳곳에 ‘군 위안소(慰安所)’를 설치하고, 한국·중국·대만 등지의 수십만 여성들을 ‘위안부’로 강제 동원했다.이 피해자들은 전쟁터 한복판에서 폭력과 굴욕, 고통을 감내해야 했고, 해방 후에도 오랫동안 침묵과 낙인, 외면 속에 살아야 했다.한반도의 위안부—국민국가의 상징이 된 고통한국(조선)에서 동원된 위안부 피해 여성은 최소 수만 명에서 20만 명에 이를 것으로 추정된다.이들은 ‘직업’이나 ‘군수공장 근로자 모집’ 등 명분 아래 가난한 농촌, 도시 하..

이민자의 제국, 그 속의 엘리트들1932년, 일본은 중국 동북부 만주(滿洲) 지역에 괴뢰국 ‘만주국(滿洲國, Manchukuo)’을 세운다.표면적으로는 청나라 마지막 황제 푸이가 집권하는 ‘독립국’이었지만, 실상은 일본 관동군이 모든 권력을 쥔 제국주의 실험장이었다.이 만주국 사회의 틈바구니에서 수많은 조선인과 대만인 엘리트들이, 누군가는 관리로, 누군가는 경찰·경비대로 일본의 질서를 떠받치는 역할을 했다. 만주국 건국—제국의 설계도 위에 지어진 ‘이상국’일본은 1931년 ‘만주사변’(만주사기 사건)을 일으켜 만주를 점령하고, 이듬해 만주국을 수립했다.일본이 내세운 명분은 ‘오족협화’(일본·만주족·한족·몽골족·조선족이 평등하게 사는 새로운 국가)였다.그러나 실상은 일본 관동군이 경제, 치안, 군사, 교육..

청일전쟁 전후, 개화파의 몰락과 외세의 각축19세기 말, 조선 왕실은 전대미문의 소용돌이에 휘말렸다.내부적으로는 왕권, 왕비, 세도가, 개화파, 보수파가 끊임없이 권력을 두고 싸웠고, 외부로는 청나라와 일본이라는 거대한 외세가 조선의 운명을 두고 맞붙었다.이 불안정한 시기는 ‘명성황후 시해(을미사변)’라는 비극, 그리고 개화파의 몰락과 대한제국 탄생으로 이어진다. 개화파의 부상과 갈등의 심화개화파는 1880년대 이후 등장한 신진 관료와 젊은 지식인 그룹이다. 이들은 구시대의 벽을 넘고 근대국가로 나아가야 한다고 주장했다.김옥균, 박영효, 홍영식 등 개화파 인사들은 일본과 미국, 청나라 등지를 여행하며 개혁의 필요성을 깨달았다.1884년 갑신정변(개화파의 일본 지원 쿠데타) 실패 이후, 많은 이들이 유배,..